พุทธศักราช 2555 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 48 / 48

พลังบุญธรรมจัักร “ครอบครัวธรรมจัักร” คุณธรรมจัักร ทามรุะ และครอบครัว ธุรกิจส่วนตัว เข้าวัดเพราะพี่ชายมาบวชเมื่อปี 2555 ลูกค้าก็เข้ามาเองค่ะ ถึงเราเป็นบริษัทเล็ก ๆ มีโอกาสได้นั่งสมาธิ ฟังธรรม รู้สึกส

เรื่องราวการเข้าวัดและการสวดธรรมจักรของครอบครัวธรรมจักร ที่เริ่มจากการที่พี่ชายบวช จนทำให้สมาชิกในครอบครัวรู้สึกถึงพลังบุญและความสุขจากการทำกิจกรรมร่วมกัน การสวดธรรมจักรไม่เพียงแต่ส่งผลดีต่อตนเอง แต่ย

คุณครูนันธุชูชยพชร คำนวณ รางวัลชนะเลิศ ระดับครูอาจารย์ โรงเรียนบ้านออมปลวกสูงสร้างกุ้ง ต.สองคอน อโพโรโท จ.อุบลราชธานี "ครูเข้าร่วมโครงการครั้งแรกเมื่อปี พ.ศ. ๒๕๕๕ (ครั้งที่ ๑๒) และเข้าร่วมต่อเนื่องท

เรื่องราวของครูนันธุชูชยพชร และนักเรียนพยาบาลที่ชนะเลิศในระดับของตน โดยครูเป็นผู้เข้าร่วมโครงการส่งเสริมการอ่านและการศึกษาธรรมะตั้งแต่ปี 2555 นำไปสู่การพัฒนาคุณธรรมคบคู่กับวิชาการ สำหรับนักเรียนพยาบาล

วัด Phra Dhammakaya 13 ธันวาคม 2555 พิธีอัญเชิญกุฏิแก้วองค์ที่ 2 ประดิษฐาน ณ มหาวิหารพระมงคลคาเพชร (สด อนุสรโธ)

อุไรรง ข่าวญาณต่างประเทศ พิธีทอดผ้าป่าจีวราภรณ์ วัดพระธรรมกายในแนวคิวเวอร์ ประเทศญี่ปุ่น เมื่อวันที่ ๒๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๕ วัดพระธรรมกายในแนวคิวเวอร์จัดพิธีทอดผ้าป่าจีวราภรณ์ เริ่มกิจกรรมในภาคเช้าโด

ในวันที่ 22 และ 25 พฤศจิกายน พ.ศ. 2555 วัดพระธรรมกายจัดพิธีทอดผ้าป่าจีวราภรณ์และพิธีหล่อรูปเหมือนทองคำพระมงคลเทพมุนีในประเทศญี่ปุ่นและวิตเซอร์แลนด์ โดยมีกิจกรรมปฏิบัติธรรม การถวายภัตตาหาร และพิธีตักบา

Here is the extracted text from the image: --- ซึ่งถ้าเป็นผู้อื่นจะต้องพบกับความยากลำบากในเรื่องรัตตตราก เรื่องจิ๋ว ทำให้ต่างอยู่ในภาพที่น่าตตราได้ยากยิ่ง แต่ด้วยบุญกุศลพระพฤฒะ สร้างไว้ในอดีต แม้จะต้

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญปฏิสังขรณ์บำรุงวัดในชีวิตของพระสงฆ์และผู้มีความเชื่อเกี่ยวกับศาสนา การสร้างบุญในอดีตส่งผลให้มีชีวิตที่สมบูรณ์ แม้จะเผชิญความยากลำบาก บุญดังกล่าวมีบทบาทสำคัญในการนำพาชี

ติวบาตรพระ ๑,๑๑๑ รูป ณ สี่แยกท่าน้ำบางโพ งามชื่อ กรุงเทพมหานคร และพิธีตักบาตรพระ ๑,๒๕๐ รูป ณ อบต. คลองสาม จังหวัดปทุมธานี ๑๓ กรกฎาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๑,๓๐๐ รูป ณ จังหวัดสุโขทัย และพิธีตักบาตรพระ ๑,

ในช่วงเดือนกรกฎาคมปี 2555 ได้มีพิธีตักบาตรพระหลายครั้งทั่วประเทศ รวมถึงพิธีสำคัญที่จัดขึ้น ณ สี่แยกท่าน้ำบางโพ กรุงเทพมหานคร และจังหวัดต่างๆ เช่น ปทุมธานี สระบุรี สุโขทัย ราชบุรี นครราชสีมา หนองคาย แล

ทักษะคำแปลเป็นข้อความได้ดังนี้: ครั้งที่ ๑๓ และมอบทุนหนุนแรงใจช่วยครูได้ ครั้งที่ ๑๒ • ๘ สิงหาคม ๒๕๕๕ พิธีตักบาตรพระ ๑,๒๐๐ รูป ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี และพิธีตักบาตรพระ ๕,๐๐๐ รูป ณ ทุ่งศรีเมื

ในเดือนสิงหาคม 2555 มีพิธีตักบาตรพระหลายครั้งทั่วประเทศไทย เช่น ณ วัดพระธรรมกาย จังหวัดปทุมธานี และถนนต่างๆ ในจังหวัดอื่นๆ โดยมีกิจกรรมรวมถึงโครงการตักบาตรพระล้านรูป 78 จังหวัดหลายครั้ง เพื่อสร้างสังค

ความรู้ที่แท้จริงเพื่อสันติสุข The Knowledge for "World Peace Exhibition ๑๒ ๓ ธันวาคม ๒๕๕๕ เปิดให้ประชาชน นักเรียน นักศึกษา เข้าชมนิทรรศการความรู้ที่แท้จริง เพื่อสันติภาพโลก ตอนทางรอดวิกฤตมนุษย์ (The

ในวันที่ 3 ธันวาคม 2555 นิทรรศการความรู้ที่แท้จริงเพื่อสันติภาพโลกจัดขึ้นที่มหาวิทยาลัยรามคำแหง โดยเน้นเรื่องวิกฤตมนุษย์ และเป็นครั้งแรกของการจัดนิทรรศการ 7D ในโลก นอกจากนี้ยังมีโครงการต่าง ๆ ในวันรวม

โครงการบรรพชาสามเณรราชแก้ว จำนวน ๑๓,๔๘๘ รูป เพื่ออัญเชิญ “พระบรมพุทธเจ้า” ประดิษฐาน ณ พระมหาธรรมกายเจดีย์ จัดพิธีบรรพชา เมื่อวันที่ ๘ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๑ โครงการอบรมสามเณรราชเมรเวชน เมื่อวันที่ ๙ เ

โครงการบรรพชาสามเณรราชแก้วมีการจัดพิธีบรรพชาเมื่อ 8 กุมภาพันธ์ 2551 มีจำนวน 13,488 รูป เพื่อประดิษฐาน “พระบรมพุทธเจ้า” ณ พระมหาธรรมกายเจดีย์ นอกจากนี้ยังมีโครงการอบรมสามเณรราชเมรเวชนซึ่งจัดบรรพชาในรุ่

มูลนิธิธรรมกาย โดย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ร่วมสังสรรค์ผู้ประสบภัยน้ำท่วมในจังหวัดนครสวรรค์ ด้วยการสนับสนุนเงินบริจาค จำนวน 5,000 ชุด วันที่ 19 สิงหาคม 2554 เวลา 13.00 น. อ.นครสวรรค์ www.

ในปี 2554 มูลนิธิธรรมกายได้ดำเนินโครงการช่วยเหลือผู้ประสบภัยน้ำท่วมซึ่งเกิดขึ้นในระยะเวลาที่มีน้ำท่วมครั้งใหญ่ที่สุดในรอบ 50 ปี มีการมอบถุงยังชีพให้กับผู้ประสบภัยใน 12 จังหวัด รวมจำนวนกว่า 25,000 ครัว

โครงการเด็กดี V-Star ผู้นำฟืนฟูศีลธรรมโลก เป็นโครงการสร้างผู้นำเยาวชนต้นแบบด้านศีลธรรม โดยผ่านการฝึกในกิจวัตรประจำวันอย่างต่อเนื่องจนเป็นนิสัย ควบคู่กับการทำกิจกรรมสร้างสรรค์สังคม และการเรียนรู้เรื่อง

โครงการเด็กดี V-Star มุ่งเป้าในการพัฒนาเยาวชนให้เป็นผู้นำที่มุ่งมั่นในการฟื้นฟูศีลธรรมของโลก ด้วยการสร้างนิสัยดีผ่านกิจกรรมอย่างต่อเนื่อง เริ่มตั้งแต่ปี 2555 จนถึงปัจจุบัน โดยกิจกรรมที่จัดขึ้นไม่เพียง

ธรรมธารา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 บรรณานุกรม 1. คำภิรั มหามกุฎราชวิทยาลัย. พระไตรปิฎกฉบับยามรัฐ. ชุด 45 เล่ม. กรุงเทพมหานคร: มหามกุฎราชวิทยาลัย, 2538. มห

ธรรมธาราเป็นวารสารวิชาการที่เสนอเนื้อหาสำคัญเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา พร้อมข้อมูลบรรณานุกรมจากแหล่งที่มาที่น่าเชื่อถือ เช่นมหามกุฎราชวิทยาลัย และการวิจัยเกี่ยวกับวีรกรรมในวัฒนธรรมทวารวดี วารสารนี้มุ่งเน้น

จากข้างต้น เรื่องราวของพระวักกลิ ความแตกต่างในการถ่ายทอดของซึ่งแม้กระทั่งอรรถาธิบายเองก็ตามข้อมูลที่มีความแตกต่างกัน แต่มีสิ่งหนึ่งที่สนใจคือไม่ว่าจะให้การอธิบายแตกต่างกันในเรื่องราวอย่างไรตาม อรรถากถ

เนื้อหานี้มีการวิเคราะห์พระวักกลิและความแตกต่างในการถ่ายทอดจากอรรถาธิบายต่างๆ โดยอ้างถึงคำศัพท์และการตีความของคำที่มีความสำคัญ เช่น agga, dantam และ atta ภายในบริบทของพระพุทธศาสนา เรื่องการบรรยายนี้ยั

รูปแบบของภาษาสรรถกะ คำมีที่ถูกแปลเป็นภาษาจีนโบราณและภาษาบาลี ซึ่งบางคำมีความเก่าแก่กว่าคำมีในโลกศาสตร์บ้างหรือถึงปีเดียว การสืบค้นหาแหล่งที่มาและความเชื่อมโยงของแต่ละคำมีความจริงเป็นหัวข้อวิจัยที่มีคว

บทความวิจัยนี้นำเสนอการศึกษาความเชื่อมโยงของคำมีในภาษาสันสกฤตที่ถูกแปลเป็นภาษาจีนและบาลี ซึ่งมีทั้งความเก่าแก่และความสำคัญทางประวัติศาสตร์ โดยมีตัวอย่างคำและพระสูตรที่ได้รับการแปลและรักษาไว้ รวมถึงการ

ธรรมортา วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 (2) อานาปนสติสูตร สำหรับอานาปนสติพิพัฒน์ในพระสูตรต่าง ๆ หลายแห่ง14 แต่อนา- ปนสติที่แสดงถึงระบบการปฏิบัติเป็นขั้นตอนและคร

เนื้อหาเกี่ยวกับอานาปนสติสูตรที่สนับสนุนการปฏิบัติแบบครบถ้วนโดยพระพุทธองค์ และการพัฒนาจิตในระดับสมาธิและปัญญาตามคัมภีร์าสุทธิมรรฺ ซึ่งเสนอวิธีการปฏิบัติที่นำไปสู่การบรรลุสติและสมาธิที่ต้องการ โดยมีการ

การศึกษาเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรมสุขภาพ 5 สายในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society บรรานุกรม 1. คำภิรณ์ มหาจุฬาลงกรณราชวิ

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์รูปแบบการพัฒนาจิตใน 5 สายการเจริญสมาธิในสังคมไทย โดยมีการอ้างอิงจากพระไตรปิฎกและหนังสือเกี่ยวกับการฝึกปฏิบัติที่สำคัญ เช่น แนะแนวทางการปฏิบัติวิปัสสนาและพุทธธรรม ฉบับปรับขยาย

ธรรมธารา วาสนาอิวีวรภาพพระพุทธศาสนา ปีที่ 4 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 7) พ.ศ. 2561 เร่วาวัตด้วยเช่นกัน แต่ขณะเดียวกันอาจมีผู้แย้งว่า การเกิดขึ้นของคัมภีร์ชั้นอรรถถกถาก่อนหลังแนวคิดของสำนักมัยมะ (รว 7

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธโฆษาจารย์และการเกิดขึ้นของอรรถถกถา รวมถึงการเปรียบเทียบกับสำนักมัยมะ โดยแสดงให้เห็นว่าความคิดที่เกิดขึ้นนั้นมีอิทธิพลต่อพระพุทธศาสนาอย่างไร ภายใต้การตีความที

การศึกษาวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณใน Mulamadhyamakarika Scripture 159 บรรณานุกรม กฤษฎา ภูมิสิริรักษ์ 2554. การศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา. วิทยาลัยศิลปศา

การศึกษานี้มีวัตถุประสงค์เพื่อวิเคราะห์ชั้นกิริยาประเภทยืนของพระนาจารุณในคัมภีร์มูลเมธยมกริกา โดยทำการศึกษาเชิงวิเคราะห์การให้เหตุผลแบบวิธีและวิเคราะห์วิธีตอบปัญหาอาคุโตโกฎิ ผลงานนี้พิจารณาจากบรรณานุก

ธรรมาธาราวิสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 คำมภิธิอธิบายคำสอน: คำมภิธิมีต้นกำเนิดจากวัฒนธรรมอินเดียโบราณ ดังต่อไปนี้ แนวคิดที่สนับสนุนว่าคำมภิธิมีลินป

บทความนี้ศึกษาเกี่ยวกับคำมภิธิในบริบทของวัฒนธรรมอินเดียและกรีก โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างงานสนทนาของเพลโตและคำถามในธรรมภิธิ อ้างอิงความคิดเห็นจากนักวิชาการต่างๆ เช่น วีเบอร์ ที่เสนอว่าคำถามในมภิธิคล้

พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตโต) 2551 พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์. พิมพ์ครั้งที่ 11. กรุงเทพมหานคร: เอส. อาร์. ฟรินดิ่ง แมส โปรดักส์ จำกัด. สมบัติ จันทวงศ์ 2555 บทสนทนาของเพสโต: ยูโฮโฟรอโลจิใครโต

เนื้อหานี้ประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับงานเขียนและการศึกษาในพระพุทธศาสนา รวมถึงพจนานุกรมและวิทยานิพนธ์ที่เกี่ยวข้อง พร้อมด้วยการศึกษาในด้านต่างประเทศ ที่กล่าวถึงการวิเคราะห์เนื้อหาของคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่อเส